作者：YAMU
诗歌：安静
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=709
信息音频：
问安与祷告
弟兄姐妹们，主内平安！
我们以祷告来开始我们今天的一天，慈爱的阿爸父神，谢谢你是又真又活的神，今天也是一直做新事的神。你的伟大的作为不仅仅停留在圣经里面，而是在此时此刻，你依然在世界各个角落里面实行 你极大的恩典和伟大的作为。相信你今天也要用你的话语来带领我们前行的脚步！奉主耶稣基督得胜的名来祷告。阿门！我们一起来读神的话语。
列王纪上 14:19-31
耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上。耶罗波安作王二十二年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。
所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。
罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。
罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。罗波安与耶罗波安时常争战。罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央（又名亚比雅）接续他作王。
大纲：
属灵堕落的影响
属灵的金盾牌
背景
所罗门王在他执政初期以极大的智慧、财富和建造圣殿而闻名，但他在晚年的政治昏招与属灵堕落，直接为国家的分裂和衰落埋下了定时炸弹。根据《列王纪上》第11章的记载，所罗门晚年最大的失败在信仰上的妥协：纵欲与政治联姻：他娶了700个妃和300个妃嫔，其中绝大多数是埃及、摩押、亚扪、以东和西顿等外邦女子。我们都知道这些外邦人是崇拜偶像的，所以受她们的影响晚年的所罗门由于受诱惑，“心偏离向耶和华”，甚至在耶路撒冷对面的山上，为外邦邪神（如摩押的基抹、亚扪的摩洛）建造丘坛并一同烧香献祭。
后果是这直接触怒了上帝。神明确宣告，因所罗门撕裂了与神的盟约，国家将被“撕裂”并赐给他的臣子（即后来的北国耶罗波安），只给他的儿子留下一个支派（南国犹大）。
属灵堕落的影响
在今天的经文中我们看到了一处两次提到的地方是--
· 第21节：“罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。”
· 第31节（罗波安死时）：“他母亲名叫拿玛，是亚扪人。”
那罗波安的母亲拿玛是一个什么样的人呢？其实圣经关于她的记载并不多，但是关于亚扪人，我们考察圣经的时候发现原来亚伯拉罕的侄子罗得是亚扪人的始祖，亚扪人是异教徒，他们崇拜米勒公和摩洛神。上帝命令以色列人不要和这些异教徒结婚，因为通婚会导致以色列人崇拜假神。
所以罗波安也是受到母亲的影响。我们都知道母亲的角色一般对我们都是最有影响力的，加上历代志下11章的记载当中有更加详细的关于罗波安娶妻的记载，他也效法他的父亲所罗门，娶了很多的嫔妃，其中也有他最爱的玛伽更是崇拜偶像的。所以就有了
犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。
其实在我们的这个时代里我们已经不会把“和外邦人通婚”当成是一件很重要的事情。特别是这个世界的潮流是我们要包容一切的外来文化，包括不同的思想，而恰恰就是这种包容的思想一直让我们去对神的话语去让步，高举人的思想，反而不去敬畏神，也就是所谓的人本主义，基督徒也是在这样的环境当中生活久了，如果我们不常常在神的话语和真理上站稳脚跟的话特别容易被这样的想法同化，我们不能分辨什么是合神心意的什么是属人意的。以至于我们成为披着基督徒外衣的“属世人”。就像我们看到所罗门和罗波安虽然他们最开始的敬畏神遵行神的话语，但是当他们把神的荣耀错以为是自己的荣耀的时候骄傲和欲望开始充斥他们的心。而就是这个一点点的面酵，导致神的荣耀离开所罗门，神的惩罚临到所罗门的后代罗波安。
林前 5:6-7: "你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。"
属灵的金盾牌
当罗波安转离神开始效法外邦人的时候，神也将他一切的荣耀、平安、祝福都从他们的手中夺取，并且把他们交在他们的敌人手中。
那时，犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领，对他们说：“耶和华如此说：‘你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。”……然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道，服侍我与服侍外邦人有何分别。”
于是，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。( 历代志下 12:5,8-9 和合本 )
金盾牌象征着所罗门时代的黄金盛世，更象征着上帝同在的荣耀。当金盾牌变成铜盾牌，意味着荣耀已经离开，只剩下一个廉价的外壳。罗波安试图用铜盾牌来掩盖财富和国力的流失，这象征着人用人为的努力去维持表面敬虔的宗教空壳，实际上内在的属灵生命已经破产。这是特别可悲的一件事情，虽然口里依然称耶和华为主，圣殿依然在耶路撒冷，但他们只是在模仿祖先繁荣时的宗教仪式。他们活在所罗门时代的影子里，却失去了带来繁荣的真正核心——对神纯正的顺服。
反思与应用
1.当我们面对这个不信主的时代的时候，我们应该怎么分辨这时代的思想是否符合神的心意，我们要怎么抵挡这些似是而非的思想，并且我们的角色是什么？
2.我们是否将属灵的金盾牌换成了铜盾牌呢？虽然口里依然称耶和华为主，圣殿依然在耶路撒冷，但他们只是在模仿祖先繁荣时的宗教仪式。他们活在所罗门时代的影子里，却失去了带来繁荣的真正核心——对神纯正的顺服。
结束祷告
慈爱的天父，我们谢谢你一直用你的话语还有你的历史不断的提醒着我们虽然时代不同，但是人内心的骄傲和诡诈都是一样的，主啊求你今天也借着所罗门和罗波安的故事不断地更新我们的心思意念，让我们不效法他们而是在这个时代可以分别为圣，不与这世界同流合污！主啊，若是在我们的心里有一丝丝的旧酵存留的话，求主帮助我们可以除去。也帮助我们可以勇敢的起来为你的真理而活，只为你的真理而活！奉主耶稣的名求。
2026-9-3宣教日引
身心障礙者
在以普羅大眾為服務對象的世界裡，越來越多企業開始關注「無障礙設計」，使用科技工藝，幫助視障者自在地與世界互動。我們來看3個例子。
蘋果手機被譽為「盲人手機」：蘋果公司設立「無障礙政策及倡議」部門，開發多項貼近身障者需求的功能。例如「人物偵測」，疫情期間幫助盲人維持社交距離；「門偵測」，提供門的距離、種類、開啟方式等語音提示，讓視障者獨立出行更安心。
「成為我的眼」(Be My Eyes)：2015年由盲人創辦的應用程式，透過手機後鏡頭與語音通話，連結全球志工，協助視障者完成日常任務，例如：辨識食物保存期限、尋找物品等。截至2025年，已支援180種語言，服務超過75萬名視障者，並有逾850萬名志工投入。
宣教日引語音版：2021年8月推出語音版應用程式，提供華語和粵語朗讀，讓視障群體與年長者用「聆聽」，參與對萬民的關懷與代禱。
代禱文
天父，我們感謝讚美祢，感動這些企業與團隊，關切視障者的需要，為他們設計出貼近生活的功能與服務，讓視障者的生活更自在便利——這正是祢愛的具體展現。求祢記念並使用這些美好的行動，親自引領他們、賜下足夠的智慧與資源，使他們在創新與實踐中，持續成為世界的祝福，也激勵更多人，用行動一起打造視障友善的環境。願祢感動眾教會與基督徒，看見身旁視障群體被忽視的需要，學習主動傾聽和陪伴，讓人感受被珍惜、被看見。也求祢看顧每個視障者團契，在他們讀經、敬拜中厚賜心靈的亮光和啟示。奉主耶穌基督的名求，阿們。