信息：薛SL
诗歌：不动摇的信心
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=487
信息音频：
问安：亲爱的弟兄姊妹，主内平安！我们一起来祷告。
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你赐下这美妙的时刻，让我们来与你亲近，让我们一起带着谦卑和顺服，来一起仰望主，求主赐下从祂而来的话语，引领我们的人生路，愿我们对主的话语充满渴慕，常行在主道路中，总不偏离祂的道，祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
经文：列王记上18:20-35
20.亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。
21.以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是 神，就当顺从耶和华；若巴力是 神，就当顺从巴力。”众民一言不答。
22.以利亚对众民说：“作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。
23.当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。
24.你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是 神。”众民回答说：“这话甚好。”
25.以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。”
26. 他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。
27.到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”
28.他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。
29.从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
30.以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
31.以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”），
32.用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，
33.又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”；
34.又说：“倒第二次。”他们就倒第二次；又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。
35.水流在坛的四围，沟里也满了水。
主题：以利亚的信心
大纲
一、愿我不再心持两意，单单仰赖主。（18:20-29）
二、环境使我跌倒，我的主使我刚强站立。（18.30-35）
接下来我们一起从这两个方面来分享经文：
引言
列王记上17:5-6 “于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。”一位与神拥有美好关系的人，一定是照着耶和华的话去行的，以利亚先知是我们效法的榜样，愿我们的心常照着神的话去行！
一、愿我不再心持两意，单单仰赖主。（18:20-29）
以利亚告诉亚哈召聚以色列众人和巴力的先知以及耶洗别所供奉的先知。到迦密山来。迦密山位于以色列西北部，从地中海边的海法开始，向东南绵延四十多公里，止于耶斯列平原的西北端。根据乌加列的神话，巴力的力量范围是在山脉和海洋。因此神差遣先知以利亚就在巴力的主场，让世人看见他们所敬拜的是谁？
以利亚一人去面对巴力先知与以色列众民，我们看见有神充满的以利亚，充满信心，反而反客为主，质问以色列百姓，你们心持两意要到几时呢？若耶和华是 神，就当顺从耶和华；若巴力是 神，就当顺从巴力。”众民一言不答。无法作答是他们知道自己脚踏两只船，这个问题直击内心，百姓知道自己是以色列民,本就是神特别拣选的族类，是属神的子民，内心却又在敬拜巴力。心持两意就将以色列百姓的信仰状况完全地揭露。
只有一人的以利亚主动提出用两只牛犊，放在柴上，不要点火。以降下火来让民众看见，谁是神。这时一言不发的民众立刻回答说：“这话甚好。”因为百姓内心其实还是倾向巴力的，因为渲染出来的巴力就是掌管闪电和风雨的，以色列百姓内心还是想着巴力可以显现给他们。为什么以色列百姓如此的倾向巴力呢?因为信仰巴力处处都可以迎合以色列百姓的罪，让他们不再认为他们所犯的罪是罪了。然而人不过是尘土，根本没有权力去试验造物主，神却主动降卑自己，与这完全不存在的巴力去比试。只为要挽回以色列百姓的心。神百般的忍耐和怜悯，越发地显明亚当后裔的全然败坏。
以利亚说；“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就去求告你们神的名，”一位被圣灵充满的人，一定是坦然行事的，即使环境恶劣，也毫不畏惧外部压力。因为以利亚在做这件事的时候，一定有神的同在，他的内心就可以看透所有结局。这也是以利亚的信，正应验了经上那句话：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
这也给予我们一个效法的榜样，人生在世总有各种各样的困苦、艰难，但我们不用害怕，因为我们知道谁掌管明天。今天我们生活的压力大吗？不妨看看以利亚所面对的，我们之所以很多时候没信心，是因为我们总是自己想去掌控整个局面，然而当局面失控了，我们才想起我们应当转向主。这也是我们里面的败坏，可见我们之所以失控，是因为我们与主的关系出了问题，就像以色列百姓明知道神的大能，却满心想着满足自己私欲的巴力，常常是心里一面顾着世界不愿交出主权，一面又求告神。看似做两手准备，实则心持两意。
二、环境使我跌倒，我的主使我刚强站立。（18.30-35）
直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。巴力先知的失败没有传染到以利亚，反而让以利亚更加有信心，并对众民说：“你们到我这里来。”以利亚重修被毁坏的祭坛，也让民众再一次看到他们的败坏。以利亚为什么要取十二块石头呢，是为要再次提醒以色列北国的百姓，虽然你们十二个支派已经分裂，但在主里你们应当合一。也让我们明白凡事应当先与主合一，凡事先寻求主，再去行我们所要去行的事，不仅可以使得我们事半功倍，更可以让我们成为见证，荣耀主名！
我们看到以利亚和巴力先知都是取了牛犊切成块子放在坛上，神知道以色列百姓的小信，感动以利亚让以色列百姓一次一次地加水到祭坛上，使只看环境的人，彻底认为坛上即使用火去点，都无法燃烧。使得神向百姓行神迹时，更加无可推诿。在我们的生活中环境常常是我们无法去改变的，但我们可以改变的是我们的心境，神不是要我们跳过这个环境，而是给予我们信心去面对当下的困境，并可以在困境之后依然站立得稳。约翰福音16章33节这样告诉我们；“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜过了世界。”愿我们不被环境所绊倒，单单定睛于基督。环境终将是我们成长道路上的帮助者！
总结
【希伯来书11：1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
反思与应用
1. 今天我们的生活压力大吗？不妨看看以利亚先知的环境。
2. 之所以感觉处处是难处，是否因为心持两意呢？
祷告:
亲爱的天父，感谢赞美你，求你赐下信心在我的里面，使我可以单单倚靠你，愿主带领保守我每一天渴慕有你的同在，使我的生命不断在主里有长进，凡事行在你的话语里，荣耀见证主圣名，以主为乐！祷告是奉主耶稣基督的圣名 ,阿们!
参考：《福音TV》，《灵修版》
2026-9-10宣教日引
奶奶諮商室：鄰國辛巴威推動「友誼長椅」計畫，培訓六百多位奶奶成為諮商志工，為焦慮與憂鬱患者提供6次、每次45分鐘的基礎對談。2006年起，她們已免費服務逾3萬人。
坦尚尼亞是非洲心理健康困境的縮影。這個人口逾6,800萬的國家，每十萬人中僅有1名身心科醫療人員，全國唯一的身心科醫院——米倫貝醫院——也僅設於首都多多馬。然而，超過七成的坦尚尼亞人生活在農村，醫療基礎設施不足，使多數患者難以獲得專業治療。
更大的阻礙則來自社會觀念。心理疾病在當地常被視為「被鬼附」或「神靈懲罰」，因此許多人習慣先尋求傳統巫醫的協助。與延續千年的巫醫傳統相比，西方醫療既陌生又難以信任。再加上治療費用高昂、醫院距離遙遠，患者往往無法得到及時、合適的照顧。即使部分患者得到醫院妥善治療而康復，也可能因心理疾病的社會汙名，遭到家人遺棄或排斥。
代禱文
天父，我們為坦尚尼亞及其他心理健康資源匱乏的地區仰望祢，願各國政府有能力與資源改善心理醫療體系，培訓更多身心科人員。願祢使用全球醫療團隊，為低收入、開發中國家設計合宜的心理健康計畫，減緩患者的重擔。願基督徒以同理心傾聽人們的掙扎，成為巫醫以外可靠的陪伴者，並願聖靈動工，引導人轉向賜下醫治與生命的主。願祢興起醫療短宣隊，到各地推廣基礎心理衛生教育，帶來實際幫助。願祢托住承受龐大壓力的醫療人員，使他們得着基督的安息，也用禱告將患者交托給祢。奉主耶穌基督的名求，阿們。