诗歌：尽情的敬拜
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亲爱的弟兄姊妹，平安喜乐。
今天我们一同安静在神面前，透过《列王纪上》二十一章 17 到 29 节的经文，领受神放在这段历史里宝贵的提醒。这段经文记载了以色列王亚哈贪罪、陷罪、被先知责备，最终因谦卑悔改，得神怜悯转折的完整过程。这里既有绝对不变的神的公义，也有人面对罪恶试探的真实挣扎，更有先知以利亚不畏惧权势、勇于付代价发声的忠心。愿圣灵带领我们，带着敬畏的心领受话语，光照我们的生命、更新我们的心思。
我们一同诵读今天的核心经文：列王纪上 21:17-29。
17 耶和华的话临到提斯比人以利亚说： 18 “你起来，去见住撒马利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。 19 你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’” 20 亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？” 他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。 21 耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。 22 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’ 23 论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。 24 凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’” 25 （从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。 26 就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。） 27 亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身披麻布，睡卧也穿麻布，慢慢而行。 28 耶和华的话又临到以利亚说： 29 “亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”
透过这段经文，我们看见以下真理：
第一，耶和华是公义的神。
亚哈是以色列的君王，手握至高权势，看似可以随心所欲、掌控一切。他贪恋平民拿伯的葡萄园，因为拿伯坚守产业、不肯相让，他就心生贪婪、满心郁闷。王后耶洗别趁机设计诡计，捏造谎言、借百姓之手用石头打死无辜的拿伯，让亚哈白白夺取别人的产业。在人的眼光里：亚哈有权势、有手段，罪恶可以隐藏、恶行可以逃脱。但在神眼中，没有一件罪是隐秘的。神特意差遣先知以利亚，当面揭穿亚哈的罪：你杀了人，又得他的产业吗？神的审判极其精准、绝对公义：祂不看人的地位高低、权势大小，只看人心的败坏、行为的罪恶。神的公义不是情绪化的愤怒，是圣洁本性的彰显：罪必有报、恶必受审。即便人暂时隐藏罪恶、暂时享受罪中之乐，神的审判永远不会缺席，只是时候未到。这提醒我们：世上一切不公、一切隐藏的罪恶、一切欺压与贪婪，终有一天会在神的公义面前完全显露。神的宝座，永远是审判全地的标准。
第二，人极易被罪恶试探引诱，需要时刻警醒敬畏神。
这段经文也让我们看见人性的软弱、罪恶的真实，提醒我们必须敬畏神、远离一切罪的试探。亚哈的堕落，从来不是一瞬间的崩塌，是从小小的贪心开始的。很多时候，我们的罪也是如此： 不是突然犯下大错，而是从小小的不甘、小小的贪恋、小小的妥协开始。我们轻视微小的试探，容忍心里的私欲，慢慢放松对神的敬畏，最终一步步陷入罪恶的网罗。经文特别提到，亚哈受耶洗别的耸动。这告诉我们：罪恶最喜欢环境影响、同伴牵引。当我们远离祷告、松懈敬拜、贴近世俗的诱惑，就很容易被环境带动、被私欲牵引，放弃原则、妥协真理。敬畏神，不是形式的祷告、外在的虔诚，而是心里时刻有神、凡事畏惧神、不敢任意放纵私欲。真正的敬畏，是明知可以得利、可以妥协、可以随己意而行，却因为畏惧神的圣洁、相信神的公义，主动选择拒绝试探、远离罪恶、持守纯正。世上所有的试探，本质都是让人短暂得利、永远亏损；唯有敬畏神、远离罪恶，才是一生稳妥的道路。
第三，单单敬畏神，为真理甘愿付代价。
在那段充满罪恶、黑暗败坏的时代里，先知以利亚，成为神黑暗中的发声者。我们要特别留意以利亚的勇敢与忠心： 亚哈是手握生杀大权的君王，性情败坏、纵容罪恶，耶洗别更是残暴恶毒、逼迫先知。在当时的环境里，没有人敢指责他们的罪，但以利亚听从神的吩咐，当众揭穿罪恶、宣告审判。他单单敬畏天上的神，不畏惧地上的人。服侍神、跟随神，从来不是安逸轻松的道路，必然需要付代价、舍己、勇敢、担当。以利亚的伟大，不是因为他能力超群，而是因为他不看人、只看神；不畏人、只畏耶和华。即便孤身一人，依然忠心传递神的话语，执行神的公义。
第四，神的公义中有怜悯，审判中有回转的恩典。
最后我们看见这段经文最温暖的平衡：神绝不姑息罪，但神乐意人悔改。当亚哈听见审判的话语，没有顽梗抵挡，反而撕裂衣服、禁食谦卑、披麻悔改、心存忧伤。人的罪本该立刻招致审判、即刻承受灾祸，但神看见他真诚的自卑，延后了审判。神的公义没有作废，罪恶的后果依然需要后代承担，但神因着人的回转，赐下怜悯、存留恩典。这告诉我们：神的公义是底线，神的怜悯是出路。没有人的罪大到神不能赦免，没有人的败坏深到神不能拯救。只要我们愿意谦卑、回转、认罪、悔改，神的恩典永远大于我们的过犯。
反思与应用
今天这段经文，带给我们三个生命提醒： 第一，神的公义永远掌权，罪恶终必被审判，无人可以逃脱； 第二，人性软弱易受试探，我们当常常敬畏神、警醒自守、远离一切罪恶； 第三，我们当效法先知以利亚，单单敬畏神，忠心持守真理、活出见证。愿我们不贪恋短暂的世俗利益，不妥协心中的真理原则，常常存敬畏的心活在神面前，远离试探、持守圣洁，为主发声、忠心服侍。
亲爱的天父，我们满心感恩你的话语真实、公义、满有恩典。谢谢你让我们看见，你是公义审判的神，也是满有怜悯恩典的神。求你赦免我们一切的软弱、贪恋与妥协，除去我们心中一切隐藏的罪恶。求你赐我们敬畏你的心，时刻警醒，远离世俗的试探与引诱。求你赐我们以利亚的忠心与勇敢，一生持守真理、活出圣洁见证。帮助我们常常谦卑回转，活在你的公义与恩典之中。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
2026-9-16宣教日引
英国慈善机构「行动援助」(ActionAid)统计，绝大多数孟国性工作者对类固醇「欧乐得爽」(Oradexon)上瘾。妓院老板娘强迫她们服用，使身形更显丰满、未成年者看起来更成熟，而规避警方取缔。
然而，欧乐得爽极易上瘾，一旦停药便出现头痛、胃痛、食欲不振、皮疹等症状，使她们无法工作，因而不敢停用。
此药原用于牛只增重或治疗重症患者，女性若长期服用，恐导致心脏病、肾衰竭、骨质疏松与全身浮肿，甚至死亡。部分妓院老板娘则声称药物无害，当地药师和医生亦乐于推广，再加上药价低廉，使滥用情况未见消停。
代祷文
天父，为全球受剥削的性工作者仰望祢，祢心疼她们在社会边缘忍受贫穷、病痛与创伤。愿满有慈爱的主，亲自安慰她们，使她们知道耶稣基督以重价买赎她们，并经历主释放她们的恩典。愿教会与基督徒效法耶稣基督，带着爱与包容走近她们，倾听并理解她们的故事，服事她们的需要——透过医疗、心理、教育、经济等专业，陪伴性工作者走上更健康、更有尊严的生活道路。祈求圣灵敦促各国执政者，透过有力的政策法规、药品监管，杜绝妓院滥用有害健康、容易成瘾的药物。奉主耶稣基督的名求，阿们。