诗歌：唯一的中保
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亲爱的天父，清晨我们安静伫立在祢面前，心怀敬畏与感恩，等候祢的话语。求圣灵亲自带领我们，光照我们的内心，让我们深度领会耶稣基督作为永恒大祭司的宝贵真理。帮助我们看见祢恩典的完美、救赎的完全，让我们扎根真理、坚固信心，坦然无惧活在祢的爱与恩典之中。奉耶稣基督的名祷告，阿们！
让我们一起来诵读《希伯来书》 7:16-28。
祂成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
这段经文是新约恩典最核心的宣告之一，通篇都在告诉我们一件至关重要的事：耶稣基督是唯一完美、永恒、足够的大祭司，祂用自己圣洁无罪的生命，为我们成就了独一无二、永不更改的救赎与新约恩典。我们可以从四个核心维度，细细默想这份珍贵的真理。
第一，耶稣的祭司职分，是永恒不朽、超越一切人的局限。 旧约时代的祭司体系，建立在肉体、律法与人性的基础之上。他们会犯错、会软弱、会衰老、会离世，死亡成为最大的阻隔，让他们的服侍无法延续、职分无法长存。一代又一代祭司交替侍奉，年年献祭、日日赎罪，却永远无法彻底除去人的罪，也无法真正让人安稳站在神的面前。但我们的主耶稣截然不同。祂成为祭司，不依靠人的血脉、不依靠律法的条例、不依靠肉体的能力，单单依靠无穷、不能毁坏、永恒长存的生命大能。祂照着麦基洗德的等次为祭司，没有起始、没有终结，是神命定的永恒祭司。这也让我们明白，我们的信仰根基，从来不是建立在会软弱的人之上，而是建立在永恒不变的基督之上。
第二，耶稣成全了更美、更稳固、绝对可靠的新约。律法的功用，是让我们看见自己的罪、看见自己的残缺与不配，律法可以定罪，却不能赦罪；可以显明人的败坏，却不能使人成圣。所以神为我们引进了更美的指望与更美的新约。这份新约，拥有全世界最稳固的保障 ——神亲自起誓。世间所有的约定、人的承诺，都会因为软弱、环境、时间改变而作废，但神对耶稣的命定绝不后悔。祂亲自立定耶稣为永远的祭司，让耶稣成为新约唯一的中保。新约是神的恩典盟约，不靠我们的功德，只靠耶稣的成全。正是因为这份更美之约，我们这些原本远离神、被罪隔绝的人，才拥有了亲近神、来到神施恩座前的资格。
第三，耶稣圣洁无罪的生命，是我们救赎的唯一根基。 这是整段经文最温暖、最治愈我们的真理。耶稣是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的完美大祭司。世上没有任何一个人可以达到这样的标准，我们生来带着罪性，日常充满软弱、亏欠与过失，我们的义全然不够。旧约的大祭司，本身就是罪人，他们每次献祭，都要先为自己的罪献祭，再为百姓赎罪。他们自身都需要被救赎，根本没有能力拯救别人。但耶稣全然不同，祂道成肉身来到世间，活在罪恶的世界里，却从未沾染罪恶，全然圣洁无瑕。正因为祂无罪、纯粹、完美，祂才有资格替代我们的罪，担当我们的刑罚。祂不需要为自己赎罪，所以祂可以将自己全然献上，为你、为我、为所有相信祂的人，付清罪的代价。祂在十字架上一次献上自己，就永远成全了救赎的大功。这一次的牺牲，胜过旧约千万次牛羊的献祭，我们的罪被祂的宝血完全洗净。
第四，耶稣永远的代求，带给我们绝对稳妥的永恒救恩。 经文应许我们最安稳的底气：凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。为什么我们的救恩永远稳妥？因为耶稣长远活着，持续为我们代求。没有任何人能一辈子守护我们，我们会自我怀疑、会软弱跌倒、会被试探捆绑，但耶稣永远坐在父神的右边，不间断地为每一个属祂的人祈求。当我们软弱时，祂为我们代求；当我们亏欠时，祂为我们遮盖；当我们被控告时，祂为我们辩护。祂将自己的圣洁、公义、完美，全然覆庇在我们身上。我们本是污秽的罪人，如今因信基督，得以披戴祂的义。不是我们配得，而是祂的恩典够我们用；不是我们足够好，而是祂的圣洁遮盖了我们一切的不完美。也正因如此，我们可以坦然无惧地来到神的面前，不用愧疚、不用胆怯、不用自我否定，单单领受祂的怜悯与恩典。
反思与应用
第一，放下自我功德，单单倚靠恩典。我们常常陷入自我捆绑，觉得自己做得不够好、祷告不够虔诚、生命不够圣洁，就不配亲近神。但真理告诉我们，我们的得救从来不靠自己的行为与努力，只靠耶稣一次成全的救赎。今日我们学会放下自我的律法主义，不再靠自我修行称义，单单扎根在基督完美的恩典之中。
第二，直面自身软弱，相信永恒代求。我们此生依然会有情绪、过失与软弱，但这一切都不会彻底隔绝我们与神的关系。因为有永远活着的大祭司为我们代求，祂深知我们的有限，托住我们的信心。我们不必一直因软弱自卑、不必一直因跌倒绝望，站起来，走下去，依靠祂的恩典持续前行。
第三，持守安稳信心，活出坦然生命。因基督的圣洁覆庇、新约的永恒稳固、救赎的绝对完全，我们拥有了世人没有的底气。在动荡、破碎、充满不确定的人间，我们可以始终心怀盼望，坦然无惧爱神、爱人、生活，用被恩典救赎的生命，见证基督的美好。
慈爱的天父，感谢祢为我们预备完美永恒的大祭司耶稣基督。感谢耶稣基督以圣洁无罪之身，为我们钉死十字架，成全更美新约，赐给我们永恒的救恩。求祢让我们一生牢牢抓住这份真理，不依靠自己，单单信靠祢，常常坦然无惧来到祢面前，活在祢的恩典与覆庇之中。求祢保守我们的信心，带领我们今日的一切时光。一切荣耀归予祢，奉耶稣基督宝贵的名求，阿们！
2026-9-27宣教日引
日本政府与世界福音动员会(OM)合作，由艺术团队举办沟通技巧工作坊。透过艺术、戏剧与游戏，引导茧居者在安全空间中认识自我、练习互动并探索才能。由于需求增长，活动由原本每月举办一次，改为两次，每梯仅收5人。有人找到工作后离开，也有新人加入。日本「KHJ全国茧居族家族连合会」，则与政府合作培训关顾支持者。
南韩政府则从贫穷成因着手，提供符合资格者每月约1.5万台币津贴，鼓励购买生活用品、参与艺文活动，以减轻面对社会的压力。民间也推出13周家庭教育计画，其中包含3天「监禁体验」：家长被安排在无手机与网路的房间，只能阅读茧居者的日记，借此培养同理心，重新审视亲子关系。
代祷文
天父，我们为世界各地关怀茧居状态者的团队向祢献上感谢，愿祢以智慧引领政府及民间组织，使政策、教育与艺术等行动，洞察和回应茧居者的需要与难处，带来修复与新生的盼望。愿和好的恩典临到每一个茧居家庭，使家属在支持群体与培训资源的帮助下，更能理解茧居子女的处境，借着耐心、对话与接纳重新建立连结。愿祢激励基督徒，走进这群被忽视的群体，为茧居群体兴起关怀事工，以探访、倾听与陪伴，成为抬瘫子的四个好友，愿为茧居者与其家庭多走一哩路。奉主耶稣基督的名求，阿们。